{"id":240,"date":"2021-04-09T08:50:48","date_gmt":"2021-04-09T06:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/lepap.eu\/?p=240"},"modified":"2024-12-10T15:40:53","modified_gmt":"2024-12-10T14:40:53","slug":"shabiller-nest-ni-moral-ni-immoral-alors-pourquoi-est-ce-restreint","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepap.eu\/?p=240","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0S\u2019habiller n\u2019est ni moral, ni immoral alors pourquoi est-ce restreint ?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e9but septembre 2020, le sujet pol\u00e9mique de la \u201ctenue correcte\u201d est revenu sur le devant de la sc\u00e8ne. Des \u00e9l\u00e8ves d\u2019un lyc\u00e9e de Dax, \u00e0 l\u2019origine de ce mouvement de contestation, ont \u00e9t\u00e9 interloqu\u00e9s par une affiche placard\u00e9e sur les murs de leur \u00e9tablissement scolaire. Cette derni\u00e8re condamne les tenues trop \u201ccourtes\u201d, que ce soit des mini-jupes, ou des crocs-tops.  C’est pour cela que nous avons d\u00e9cid\u00e9 de nous int\u00e9resser directement  au rapport qu\u2019entretiennent les \u00e9l\u00e8ves et le personnel \u00e9ducatif aux v\u00eatements port\u00e9s au lyc\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A<\/span>fin d\u2019\u00e9claircir cette question, un sondage a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 sur le compte instagram du lyc\u00e9e et nous a permis de mesurer qu\u2019il y a 59% des \u00e9l\u00e8ves qui consid\u00e8rent que chaque tenue est correcte contre 41% qui voient des limites dans la fa\u00e7on selon laquelle il faut s\u2019habiller au lyc\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Mais qu\u2019en est-il du r\u00e8glement et d\u2019o\u00f9 vient ce terme de \u00ab tenue correcte \u00bb ?<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Ce terme est inscrit dans le r\u00e8glement int\u00e9rieur du lyc\u00e9e et est utilis\u00e9 par l\u2019Etat, \u00e9tant donn\u00e9 que le lyc\u00e9e Pape Cl\u00e9ment est public. Le Ministre de l\u2019Education nationale Jean-Michel Blanquer a dit : \u00ab Chacun peut comprendre que l\u2019on vient \u00e0 l\u2019\u00e9cole habill\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on, disons\u2026 je dirais r\u00e9publicaine. \u00bb, sur France Inter. <\/p>\n\n\n\n

Dans ce cadre, nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9es aux avis des diff\u00e9rents acteurs pr\u00e9sents au lyc\u00e9e, qui sont mitig\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Qui se sent concern\u00e9 par le code vestimentaire ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La position qu\u2019ont les diff\u00e9rents acteurs du lyc\u00e9e sur cette question est assez divergente. Concernant les \u00e9l\u00e8ves, 88% ne se sentent pas concern\u00e9s<\/span> comme le confirme cette lyc\u00e9enne : \u00ab Je viens habill\u00e9e comme je veux, c\u2019est mes affaires\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une interview aupr\u00e8s d\u2019un membre de l’administration et d\u2019une professeure, \u00e0 qui il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 s\u2019ils se sentaient concern\u00e9s par un code vestimentaire,  l’un a r\u00e9pondu :\u00ab Non, pas du tout \u00bb et l\u2019autre :\u00ab Non, on ne m\u2019a jamais rien dit au niveau du code vestimentaire \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

A l\u2019oppos\u00e9, 12% disent se restreindre<\/span> ; certains surveillants de la vie scolaire, ont d\u00e9clar\u00e9 : \u201c Oui, totalement, on nous a demand\u00e9 de nous restreindre, on ne peut pas porter de short par exemple\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Venir au lyc\u00e9e en chemise ouverte ou en d\u00e9collet\u00e9 ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

M\u00eame si pour 86% des \u00e9l\u00e8ves interrog\u00e9s aucune tenue port\u00e9e au lyc\u00e9e n\u2019est choquante, 14% d\u2019entre eux restent choqu\u00e9s par certaines tenues.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cette question est \u00e9troitement li\u00e9e au rapport hommes-femmes, mais aussi \u00e0 la pression sociale qui nous conforme inconsciemment. <\/p>\n\n\n\n

Un groupe d\u2019\u00e9l\u00e8ves et le personnel administratif interrog\u00e9s sont d\u2019avis que les tenues dites provocantes ne posent pas de probl\u00e8me. Que ce soit d\u2019une \u00e9l\u00e8ve : \u00ab Cela me choque qu\u2019on dise de certaines filles qu\u2019elles sont provocantes alors que ce sont les gar\u00e7ons qui ne devraient pas les regarder \u00bb ou d\u2019un agent de service : \u00ab la provocation est relative, qu\u2019est-ce qu\u2019une tenue provocante ? \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

De plus, un second groupe conseille d\u2019\u00e9viter ce genre de tenue par souci de protection et pour \u00e9viter des regards trop appuy\u00e9s et donc une discrimination ou intimidation. <\/p>\n\n\n\n

Un membre du corps m\u00e9dical du lyc\u00e9e nous partage son avis personnel : \u00ab J\u2019aurais tendance \u00e0 \u00e9viter de porter des d\u00e9collet\u00e9s m\u00eame si tout d\u00e9pend de la personne en face \u00bb. Un autre nous fait part de sa mani\u00e8re d’intervenir : \u00ab Je dis souvent aux filles : quand vous \u00eates en jupe pensez que quand vous montez les escaliers il y a des gens derri\u00e8re vous \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, bien qu\u2019un \u00e9l\u00e8ve affirme que : \u00ab Les filles en jupes ou en robe courte ne (le) d\u00e9concentrent pas \u00bb; l\u2019une de ces camarades nous confirme : \u00ab Je ne suis pas forc\u00e9ment \u00e0 l\u2019aise en mettant un d\u00e9bardeur au lyc\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Existe-il vraiment un code vestimentaire impos\u00e9 ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bien qu\u2019il n\u2019existe pas de code vestimentaire, 25% d\u2019\u00e9l\u00e8ves du lyc\u00e9e se sont d\u00e9j\u00e0 fait r\u00e9primander \u00e0 propos de leur tenue alors que 75% d\u2019entre eux n\u2019ont jamais v\u00e9cu cette exp\u00e9rience.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Le corps enseignant et les surveillants ont r\u00e9pondu \u00e0 nos questions. Ils ont \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y a pas de crit\u00e8res particuliers sur lesquels se baser \u00e9tant donn\u00e9 que le code vestimentaire n\u2019est pas d\u00e9fini et que le terme de tenue correcte est propre \u00e0 chacun. <\/p>\n\n\n\n

Un surveillant a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab On n\u2019est pas capable de dire ce qui est correct ou pas \u00bb, un autre a ajout\u00e9 :\u00ab Il est selon moi anachronique d\u2019imposer un code vestimentaire dans un pays la\u00efque, moderne et d\u00e9mocratique tel que la France \u00bb. De plus, une femme travaillant au refectoire a conclu :\u00ab Il n\u2019y a pas de bonne ou mauvaise tenue \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Au contraire, une autre partie du personnel se permet d\u2019intervenir en cas de tenue trop \u00ab choquante \u00bb, afin de prot\u00e9ger les \u00e9l\u00e8ves. <\/p>\n\n\n\n

Ils interviennent pour plusieurs raisons : \u00ab il faut une tenue adapt\u00e9e en fonction du lieu \u00bb (propos recueillis aupr\u00e8s d\u2019un personnel administratif) ; \u00ab il y a des tenues d\u2019\u00e9l\u00e8ves qui interpellent \u00bb (selon les dires d\u2019une psychologue). <\/p>\n\n\n\n

L<\/strong>es avis diff\u00e8rent le plus souvent \u00e0 propos de deux sujets : le port d\u2019un couvre-chef au sein du lyc\u00e9e ainsi que le regard port\u00e9 aux tenues dites \u00ab provocantes \u00bb ou \u00e0 connotation sexuelle. <\/p>\n\n\n\n

Alors pour ou contre le couvre-chef ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Apr\u00e8s sondage, on remarque que 67% d\u2019\u00e9l\u00e8ves n\u2019ont rien contre le port d\u2019un couvre-chef (bonnet, casquette\u2026) \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9tablissement tandis que 33% d\u2019entre eux sont contre.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Bien que l\u2019interdiction du port d\u2019un couvre-chef puisse \u00eatre justifi\u00e9e dans un but de s\u00e9curit\u00e9 (terrorisme\u2026), ce sujet est fortement controvers\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Rien que parmi les \u00e9l\u00e8ves la r\u00e9ponse \u00e0 cette question est diverse. Un \u00e9l\u00e8ve affirme que : \u00ab Ne pas porter un bonnet en int\u00e9rieur c\u2019est la civilit\u00e9. \u00c7a peut para\u00eetre vieux, mais nous pouvons garder certaines traditions. \u00bb; d\u2019autres pensent que : \u00ab Les casquettes, bonnets, capuches doivent \u00eatre enlev\u00e9s dans les b\u00e2timents ; c\u2019est aussi incorrect <\/p>\n\n\n\n

que les habits courts, c\u2019est de l\u2019irrespect. \u00bb. Cependant les \u00e9l\u00e8ves restent assez ouverts et mod\u00e9r\u00e9s \u00e0 ce sujet : \u00ab Par politesse c\u2019est une r\u00e8gle compr\u00e9hensible mais je ne vois pas d\u2019inconv\u00e9nient \u00e0 le porter tant que le visage n\u2019est pas cach\u00e9. \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ces paroles rapport\u00e9es d\u2019\u00e9l\u00e8ves prouvent la diversit\u00e9 des avis. Quant au personnel du lyc\u00e9e, il ne se positionne g\u00e9n\u00e9ralement pas et pr\u00e9cise qu\u2019il y a surement des raisons \u00e0 cela mais qu\u2019elles leur sont inconnues. Cependant, l\u2019un d\u2019entre eux a donn\u00e9 un avis clair : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je n\u2019ai jamais compris pourquoi on interdisait de porter par exemple \u2026 des bonnets (\u2026) un \u00e9l\u00e8ve par exemple avait le cancer, il avait le droit de porter une casquette, alors on ne voyait plus que lui ce qui est \u00e9trange \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Ces restrictions peuvent en effet cr\u00e9er des disparit\u00e9s entre \u00e9l\u00e8ves dans certains cas. <\/p>\n\n\n\n

Le saviez-vous ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\ufffd\ufffd Certaines mani\u00e8res de s\u2019habiller ont des significations tr\u00e8s pr\u00e9cises. Par exemple, porter un baggy (une ancienne mode) signifiait en prison que l\u2019on \u00e9tait \u00ab open \u00bb, donc ouvert sexuellement aux autres d\u00e9tenus. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, remonter son pantalon sur un des deux mollets (une autre mode) \u00e9tait la marque des esclaves. Ils ne pouvaient le porter \u00ab normalement \u00bb \u00e0 cause de la cha\u00eene autour de leur cheville. <\/p>\n\n\n\n

\ufffd\ufffd On parle d\u2019uniforme dans un souci d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de parit\u00e9 alors que, d\u2019apr\u00e8s un membre du personnel interview\u00e9, il existe des diff\u00e9rences entre les tissus de ces uniformes qui indiquent, en fonction de la mati\u00e8re de ce tissu, la classe sociale de l\u2019individu. <\/p>\n\n\n\n

Pour finir<\/strong>\u2026 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La mani\u00e8re dont on s\u2019habille peut-\u00eatre un moyen d\u2019expression bien qu\u2019il perde de l\u2019importance ces derni\u00e8res ann\u00e9es. A la suite de ces observations, on voit clairement que de moins en moins d\u2019\u00e9l\u00e8ves se d\u00e9marquent des autres par leurs v\u00eatements; ce qui est d\u00fb \u00e0 la pression sociale qui pousse les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 s\u2019habiller en fonction des crit\u00e8res. Au cours de l\u2019Histoire, certains se sont battus pour r\u00e9duire les discriminations li\u00e9es aux apparences. C\u2019est pourquoi, dans ce cas pr\u00e9cis, les libert\u00e9s d\u2019expression et de choix restent pr\u00e9cieuses et doivent \u00eatre entendues. Avec cet ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments, nous pouvons affirmer que le code vestimentaire au lyc\u00e9e est un d\u00e9bat houleux et persistant. Notamment d\u00fb \u00e0 l’absence d\u2019une r\u00e9elle d\u00e9finition de la \u201ctenue correcte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Les statistiques utilis\u00e9es dans cet article sont extraites d\u2019un sondage d\u2019un effectif potentiel de 300 lyc\u00e9ens. Les t\u00e9moignages rapport\u00e9s dans cet article ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9lev\u00e9s sur 15 personnes.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

C.<\/span>B.<\/span> et J.<\/span>G.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Petit sondage aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves et d\u00e9cryptage sur la \u00ab\u00a0tenue correcte\u00a0\u00bb au lyc\u00e9e…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,10,5,6,9],"tags":[],"class_list":["post-240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives","category-france","category-journal","category-lycee","category-pessac-et-aggo"],"views":307,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":242,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/240\/revisions\/242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lepap.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}